الثلاثاء، 3 ديسمبر 2013
الخميس، 21 نوفمبر 2013
ملخص كتاب متاهات الوهم المؤلف دكتور يوسف زيدان
سنة صدور الكتاب 2013
الناشر دار الشروق
الكاتب الكبير دكتور يوسف زيدان
تصنيف الكتاب : تاريخ فكر مقالات
نصيحة : الكتاب رائع و ننصحكم بقرائته كاملا للأسلوب الرائع و الأمثلة الكثيرة و التفاصيل الممتعة المذكورة و الأدلة الغزيرة التى يملك ناصيتها تماما
مقدمة الكتاب
يتحدث الكاتب فى المقدمة عن شغفه بكتابة المقالات و انه بدأ فى كتابة المقالات فى جريدة الأهرام العريقة و هو فى العشرينيات و استمر على هذا المنوال من وقت لآخر ثم بدأ الكتابة فى بعض الجرائد الخليجية اسبوعيا فى تسعينيات القرن الماضى بسبب المقال المادى الكبير بحسب قوله و من ثم تجميع هذه المقالات لتصدر فى كتب ثم امتنع تماما عن الكتابة فى الصحف غير المصرية ثم اقتصر على القليل جدا من المقالات لانشغاله بتحقيقات ثقافية و مخطوطاتية و تراثية كبرى و المساهمة فى انشاء مكتبة الاسكندرية
متاهات الوهم
بعد ثورة 25 يناير التى ساهم فيها الكاتب كانت الآمال كبيرة و الأحلام عريضة و لكن صدم كما الكثيرين بنتائجها و انعكساتها على المستوى الثقافى و السياسى و الأمنى و هو ما دفعه لاعادة النظر كما يقول عند اعداد هذا الكتاب لمراجعة الكثير مما سيتناوله فى هذا الكتاب من خلال مقالاته التى نشرها بعد الحاح فى جرائد الوفد و المصرى اليوم من 2008 الى 2010 .
و فى هذا الكتاب يستعرض عدد من المدارات التى تأخذ المصريين و العرب الى مدارات التيه الجماعى التى تؤدى الى حالة من الخبل العام بسبب الاعتقادات الخيالية التى لا يؤكدها الا التاريخ الرسمى المغلوط و يسعى الكاتب لتبديد بعض هذه الأوهام من خلال سلسلة من الكتب التى سيصدرها .
الفصل الأول
أوهام المصريين
يبدأ الكاتب حديثه عن الأوهام و معناها و يفسر معنى كلمتى الغول و العنقاء فى المعتقدات القديمة و استحالة وجودها مع الخل الوفى او الحبيب الوفى كما قال و اشار الكاتب الى الأوهام بتعبير اساطير الأولين الذى ورد فى القرآن الكريم و ذكر منها اعتقاد الأقباط بأن جبل المقطم لم يكن فى مكانه و انه تحرك لدعاء احد الصالحين من الاقباط ايام الفاطميين و انها متوارث بلا دليل بين جموعهم و تحدث عن وهم المخلص فى عقول المصريين و غيرهم من الشعوب و ان فكرة المخلص هى يهودية الأصل و اسمه عندهم الماشيا او الماشيح الذى يحقق وعد من النيل الى الفرات و ان الفكرة قد انتقلت الى المسيحية و لكن اصبح الخلاص لكل البشر و ان الاسلام نقلها ايضا و لكن تحت اسم المهدى المنتظر خاصة عند الشيعة و يخلص الكاتب الى ان فكرة المخلص فكرة انسانية عامة تنتشر عند الجماعات المضطهدة .
و يربط الكاتب بين ترشح البرادعى قبل الثورة للرئاسة و وهم المخلص و يخلص الى ان وهم المخلص فى عقول المصريين تم تنشئته و تغذيته شيئا فشيئا و بدأ بضرب الأمثلة
الناصر احمد مظهر
يتحدث الكاتب عن فيلم الناصر صلاح الدين و نجومه و ابطاله و ان مظهر كان ضابطا لذلك كان من السهل عليه مع الخرج يوسف شاهين تنمية وهم الناصر المنقذ الشريف و ربطه بشخصية الزعيم جمال عبد الناصر خاصة ان الفيلم تم تصويره علم 1963 و يؤكد الكاتب انه عند ذكر اسم الناصر صلاح الدين لا يقفز الى ذهن احد الا صورة و اخلاق و تصرفات احمد مظهر فى الفيلم السينمائى
ويعدد الكاتب من بعد ذلك ان صلاح الدين كان شخصا مغايرا لما ظهر سينمائيا كما يلى
- قائد خائن للسلطان نور الدين و هو مولاه
- كان قائدا لقوات السلطان نور الدين السنى و و وزيرا للحاكم الفاطمى الشيعى
- لم ينتزع القدس من الصليبيين الا صلحا
- عيسى العوام هو رجل مسلم و لم يكن مسيحيا مصريا كما فى الفيلم
- يتصح الكاتب بمشاهدة فيلم مملكة السماء الأمريكى و يقول انه الأقرب الى الحقيقة
الخلافة و البابوية
يتحدث الكاتب فى البداية عن اواصر الوحدة الوطنية المصرية عبر التاريخ و عوامل قوتها و من ثم يعرج على قليل من اقوال و افعال من يعتقدون انهم لسان الاله كما سماهم الكاتب من الجانبين و ينتقد بعض اقوالهم بشدة و من ثم يتحدث عن الخلافة الاسلامية و علاقتها بالبابوية و مراحل الخلافة الاسلامية منذ نشأتها باختصار
او من ثم لبابوية ظهرت فى مصر فى القرن الخامس الميلادى و الخلافة الاسلامية ظهرت فى القرن السابع الميلادى و اثر كلا منهما فى الآخر و نتج عنهم كثير من الأوهام فى عقول المصريين
و بدأ الحديث عن الخلافة و تاريخها و قال انها اختلفت حتى فى المسمى عما قبلها من نظم الحكم و ابتعدت عن المسميات القديمة لارتباطها بقهر الشعوب و فساد الحكم و استمدت اسمها من ورود الكلمة فى القرآن الكريم و تحدث عن القداسة او التبجيل الزائد الذى كان يحيط بالخلفاء و عدد مظاهر ذلك
وهم مصر المحروسة
اكتشف الكاتب رغم اقتران كلمة المحروسة بالقاهرة فى اذهان المصريين الا انه هناك العديد من المدن التى يرتبط بها اللقب مثل دمشق المحروسة مثلا بل وصلت ان قال احد الادباء سور حماه بربها محروس و هي عبارة تقرأ من اليمين و الشمال بنفس المعنى و الكلمات و هى مدينة سورية بالطبع
ولكن هل كانت مصر او القاهرة محروسة بالفعل و من يحرسها و يثير الكاتب قضية جدلية حول حراسة القرآن العظيم مثلا للمتنقلين فى السيارات و هل هو الذى يحرس ام الله سبحانه و تعالى ؟
و يسوق الكاتب العديد من الآيات القرآنية للتفرقة بين التوكل و التواكل
و يقص الكاتب قصة حرب الدولة الخوارزمية و محاولة توسعها على حساب الدولة العباسية فى بغداد و كيف انهزمت جيوش الخوارزميين بسبب الطقس و مع ذلك قال ابناء بغداد ان الخلافة مباركة و بغداد محروسة و استكانوا الى ذلك حتى اتت جيوش التتار بقيادة جنكيز خان و كان ما كان .
و حتى بعد هزيمة 1967 و وقوف القوات الاسرائيلية على بعد كيلومترات من القاهرة لاسباب استراتيجية روجت القيادة المهزومة بحسب الكاتب للغيبيات و بأن القاهرة محروسة و ضرب بعض الأمثلة التاريخية على كل من احتل مصر و القاهرة عبر العصور .
وهم مصر المستهدفة
نظرية المؤامرة و هى مرتبطة الى حد كبير بنظرية المحروسة و يؤكد الكاتب ان نظرية المستهدفة متأصلة من ايام اخناتون و امون و الحيثيين و يحكى تاريخ هذه الفترة بالتفصيل حتى رمسيس الثانى .
و يتناول الكاتب اعتقاد المصريين منذ قديم الزمان بأن الانسان مكون من سبعة اشياء لا غنى له عن واحد منها ثم يدلف الى التاريخ مرة اخرى و يحكى عن قصة المملوك قطز و كيف انتصر على شراذم جيش التتار فى موقعة عين جالوت لأن هولاكو كان يحارب يركة خان المتعاطف مع المسلمين فى اواسط آسيا و يحكى قصة قطز و بيبرس من وجهة نظر اخرى .
و يتناول كيف عين المصريون محمد على واليا بعد خروج الحملة الفرنسية و بلا داعى حتى يصل الى العصر الحديث و يقول ان حديث مبارك عن استهداف مصر كان يشير الى شىء لم يصرح به .
و لأن مصر مستهدفة مع انها محروسة فلابد من حاكم عسكري
التأسيس لوهم مصر المستهدفة يعتمد على الجهالة العمومية و اذكاء الغباء العام و يفند ذلك و يخلص الى انه من بعد وهم المحروسة و المستهدفة يؤولان الى قمع اي معارض للحاكم الذى غالبا ما يكون اسطوريا بحكم الوهم المتأصل .
الفصل الثاني
بشاعة المقوقس
الخرافات المرتبطة بفتح مصر
اصل البلاوى الحواديت و الحكاوى
نستكمل عملية التلخيص خلال ساعات هنا فى نفس هذا المقال
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)