فضائح چيلان سهمود في امريكا - طليقه جمال مروان مستقبلا

 الخماره التى تسكن فوقها ايناس والده جيلان ويشتروا منها الخمور
بعد خسارة كل المعارك داخل و خارج المحاكم الامريكية لمحاولة آبتزاز"جمال مروان و اولاده"  من اجل الحصول علي نصف ثروته , هذا ما تفعله "جيلان سهمود"  للمرة الثالثة و الاخيرة _التالتة تابتة _, _و كما يقولون في تلك المواقف (الفلوس تفسد النفوس)_ كان المحرك الرئيس وراء هذة الادعاءات الكاذبة و المحاولات الفاشلة التي كانت تقوم بها "جيلان" داخل و خارج  المحاكم الامريكية  هي والدتها " ايناس الليثي حسين "بسبب  كرهها الشديد لجمال  لانه  قد طلب منها الالتحاق بمسكن خاص بها في شهر مايو 2016  بعد ان اقامت عندهم اقامة كاملة منذ صيف 2010 . وهنا جن جنون  "جيلان "  وغادرت منزل الزوجيه تاركه خلفها زوجها وأولادها لتقيم وحدها في منزل اخرخاص بها بجوار منزل والدتها , بينما استمر جمال في منزل العائلة لمراعاة اولاده الاربعة  في الوقت الذي كانت فيه چيلان ووالدتها  يخرجان  للحفلات مع اصدقائهما المطلقات و غيرهن , و يستمتعان بالحياة كأنهما مازالا في مقتبل العمر. ومعظم صديقاتها امهات لاطفال فراش دون زواج ونسيت چيلان انها ام لاربعه أطفال مسلمين من زواج شرعي لزوج مازالت علي ذمته حتي الان والغريب ان والدتها ايناس تدفعها الي مصاحبه هذه النوعيه من السيدات حتي تحصل علي ضحيه للصرف علي چيلان وعلي والدتها ..
 جيلان ف احد الملاهى الليليه بدون زوجها
واثبتت جيلان انها بلا قلب, و مع كل العادات السيئة التي قد اخذتها من والدتها , فقد اكتسبت من اصدقائها  حب المال , و هكذا كان رد الجميل علي ما فعله "مروان"مع والدة زوجته  التي كان ينفق عليها في السفر و العلاج و الاجازات طيلة 6 سنوات . فكانت من ضمن المحاولات التي قد قامت بها جيلان ووالدتها ايناس ان اتصلا  بالبوليس الامريكي  في قسم العنف المنزلي  , وادعيا ان مروان يضرب أولاده  كما ادعيا أيضا بان مروان يهدد زوجته وامها بايذائهما , و لكن  اثناء تحقيق الشرطة في هذة الادعاءات  ثبت ان جمال لم يكن في ميامي في الفتره التي اتهمته فيها چيلان وأمها مما اثبت كذب ادعائهما, فرفضت المحاكم الامريكية القضية ضده .
 جيلان ف حفله خاصه يا ترى بتتخفى من مين
و مع كل ما حدث لم يتجه جمال الي المحاكم الامريكية او يطلب اي تعويضات مقابل الادعاءات الكاذبة التي قد قامت بها  زوجته و والدتها والتي ثبت كذب ادعائتهما بحكم المحكمة لان كل ما يهمه في الامر هو سلامة اولاده , علي عكس ما تفعله زوجته و والدتها فشغلهم الشاغل هو الحصول علي اكبر قدر من المال للانفاق علي الفسح و الشوبينج و التردد علي المطاعم الغالية و شرب اجود و اغلي انواع الخمور لدرجه ان ايناس والده جيلان انتقلت للسكن فوق محل الخمور  الذي تعودت ان تشتري منه يوميا كل احتياجاتها من الخمور ولكونها عميله مهمه عندهم اعتاد المحل علي إرسال صناديق الخمور الي ابنتها چيلان بكميات كبيره علي منزلها الذي يقع بجوار منزل امها فوق المحل والجدير بالذكر ان والده چيلان ايناس قد تقدمت لمدرسه لتعليم تقليم الاظافر وحصلت علي شهاده و اشتغلت في حرفه تقليم الاظافر في احدي مراكز التجميل الصغيره والطريف انه عندما سألها أحفادها ماذا تعمل قالت لهم انها دكتوره تعمل في جراحه الاصابع !!! والتصقت چيلان بأمها الي حد الجنون وعلق الكثيرون المقربون منهم علي غرابه هذه العلاقه التي تصل الي الالتصاق اليومي ٢٤ ساعه مابين المطاعم والبارات والملاهي الليليه
.و في وسط هذة الحياة نسيت جيلان انها امراة عربية مسلمه وبدأت  في البحث عن زوج أمريكي وصرحت للمقربين منها انها تريد زوج أمريكي الحصول علي الجنسيه الامريكية وعند اندهاش صديقاتها سألوها كيف تتزوجي وانتي علي ذمه رجل تاني هنا أجابت والدتها ايناس ان چيلان ستتزوج الامريكي مدنيا للحصول علي الجنسيه وستبقي زوجه مروان اسلاميا في مصر للحصول علي ثروته بعد وفاته !! وعند استغراب صديقاتها وسؤالهم كيف تتزوج من أمريكي علي غير دينها وهي مسلمه قالت لهم ايناس (( جيلان هتجوز راجل أمريكي حتي لو كان كافر بس تاخد الجنسيه الامريكية !!! )    ونسيت انها مصرية مسلمه , حتي بعد انتهاء  القضية في امريكا  فهي مازالت زوجته اسلاميا في مصر و كل العالم العربي , و لكن هل ستهتم؟؟؟؟؟ سؤال الاجابه عليه بمليون دولار.
 جيلان وامها يتناولون الغداء وفى انتظار النبيذ الفاخر
و لكن افضل نصيحة لابد ان تعلمها جيلان ووالدتها قبل ان تجد ضحية جديدة لتحقيق امانيها في رحله البحث عن المال , ان " جمال مروان " لم يطلقها اسلاميا ولا مدنيا وانها  زوجته امام الله وامام القانون..
ويبقي السؤال أين  والد جيلان ؟؟؟؟؟؟؟؟
هو( محمود حنفي سهمود ) يعرف عنه انه رجل محترم , فكيف يسمح لزوجته ذات الستين عام  باللهو في  المطاعم والبارات  ؟؟؟و كيف يترك زوجته تدمر حياة ابنتها دون ان يتدخل ؟؟؟؟ وتبقي النصيحة الاخيرة لجيلان وهي : كفي طمع و حاولي ان تقللي من مصاريفك ,عشان عمليات التجميل اللي متعودة عليها و اللي كان جمال بيدفعهم مش هيدفعهم تاني.........ومن المعروف ان چيلان علي مشارف سن اليأس و لن تستطيع الاستمرار في  عمليات التجميل اللي تعودت عليها لان  جمال لن يدفع تكلفتها الماليه مره اخري  . وللعلم بالشئ فان جمال كان يدفع أيضا  عمليات تجميل ايناس والده چيلان.
ومن المعلوم أيضا ان جمال مروان قد واجه العديد من المشاكل لعل أشهرها هي قضيته الشهيره مع الفنانه اللبنانيه قمر التي رفعت عليه العديد من القضايا لإثبات نسب طفل الي جمال مدعيه انه والده وقد خسرت قمر جميع القضايا بدرجاتها المختلفة ابتدائي واستئناف.
وهنا لم تنته سلسله فضائح چيلان سهمود في امريكا والتي لن تكون زوجه جمال مروان قريبا،  فهناك العديد من المفاجأت والأخبار سنوافيكم بها قريب ومن بعضها
- علاقه  چيلان وامها ايناس بالاخوان المسلمين
-حصول زوج خاله چيلان وابنه علي للجوء السياسي في امريكا 
- اشهر أماكن السهرات الليليه التي تتردد عليها چيلان وامها ايناس وبالصور 
- متي سيتم الطلاق بين جمال مروان وچيلان 
-طليقه الامير السعودي التي استغلها ماديا احد الاقرباء المقربين لچيلان 

- صور حصريه لچيلان قبل وبعد عمليات التجميل وآثار العمليات عليها.

ملخص رواية قميص الليل أنتاج سوريا الروائيةالسورية سوسن حسن

رواية 22

نقدم لكم هنا رواية من كل بلد عربي. رواية قادرة على أن تنقل إليكم روح البلد الذي تجري أحداثها فيه. بعيداً عن كتب التاريخ الجافة، ونشرات الأخبار المملة، نتقرب من الناس هناك، محاولين أن نقرأ لهجاتهم، همومهم، أفراحهم، أحلامهم، بعض تقاليدهم، والأهم، ما يجري غالباً في ظلال شوارعهم، ولا يمكن إلا للراوي التقاطه.

رواية من سوريا: "قميص الليل"

فايز علام13.08.2014

• R22

تخطفك العبارة الأولى: "مات جيغا"، فيما تتابع العبارات التالية استلابك وترغمك على حب بطلٍ ميت، ثم تأتي العبارة الأخيرة لتبعث في روحك الأمل. تغلق كتابك بهدوء، تلبث في مكانك صامتاً دون حراك. نكأت جراحك هذه الرواية، لكنك مع ذلك تضمّها بحنين.

تقصّ "سوسن حسن" في روايتها "قميص الليل" وقائع يوم كامل في مدينة اللاذقية السورية، يوم يبدأ بموت "جيغا"، وينتهي بالخلاف على دفنه. "جيغا" يعيش في حي "الخرنوبة" منذ زمن بعيد، لكن لا أحد يعرف من أين أتى، ولا ما هي طائفته أو دينه، يعرفون فقط أنه "ينتمي إلى بطحة العرق في الدرجة الأولى، وما خلاها لا أحد يستطيع أن يتكهن بعالمه أو يسبر مجاهله".

ترسم الروائية ملامح الترقب والحذر التي يعيشها المجتمع السوري، مع دوي الرصاص والمدافع والانفجارات... احتمالات مفتوحة على المجهول، ولا شيء مؤكداً إلا أوراق النعي التي صارت على كل الجدران والأعمدة، فيما عداد الموت يتابع التهام الأجساد الطرية بعهرٍ قميء، وتجار الحرب يتابعون عدّ غنائمهم بفجور لا نهائي، فها هو "حسبي" استغل موت "جيغا" وانشغال الناس فأغلق بابه وأخذ يلهو لاعباً بالنقود التي جمعها من بيع المسروقات أو الأسلحة لسكان الحي.

لا تحاول الكاتبة فرض صوتها وأفكارها على الشخصيات. تفسح لـ"حسبي" المجال كي يعبّر عن نفسه، هو الذي سُجن خمسة عشر عاماً لأنه معارض لنظام الحكم، ثم خرج وعاش فصول الذل والهوان الطويلة، ليتحوّل بعد بدء الحرب إلى شخص كل همّه الانتقام لماضيه وجمع المال. "لا. لن أرضى بعد اليوم بأن أكون مثل حشرة تهيم على النفايات ولا تجد ما تعيش به. سوف أجني وأجني وأجني ولن يقف شيء في وجهي، سأجمع المال من فوق أنقاض دماركم، من فوق جثث ضحاياكم".

بموازاة هذه الشخصية اللا أخلاقية تبني شخصية أخرى تعكس فيها الجانب الأخلاقي لدى الإنسان، فـ"حياة" كاتبة، تجد نفسها في قلب الحدث الدامي، وعليها أن تختار موقفاً واضحاً من الطغيان، عليها أن تتحدى خوفها وتتجاوزه "أسئلتي تحاصرني وأنا أقف بمواجهة نفسي يعييني الجواب وهي تسألني أين أنا من المسؤولية؟". سرعان ما تتخذ قرارها وتنحاز لآلام الشعب، تواجه خوفها، تقف بثبات في أسفل درج البناء، تنظر إلى الجرذ الذي خافت منه طوال عمرها، ترفع قطعة الرخام وتهوي بها عليه، لقد قتلت خوفها من أشياء كثيرة!

غير أن وقوفها ضد النظام لن يرحمها من سوط الاتهامات الموجهة لها بسبب انتمائها إلى الطائفة العلوية، طائفة النظام الحاكم، كما لن تنجو من التخوين من قبل أقاربها، فهي بنظرهم تقف في صف المؤامرة على البلاد، وهي التي تزوجت رجلاً من طائفة أخرى فيما مضى. هكذا تلجأ الكاتبة إلى الحديث عن الطائفية مباشرة ودون مواربة. تسوق في روايتها الكثير من النقاشات التي بات الإنسان السوري يسمعها في كل جلسة عن هذا الموضوع، كاشفةً مدى تفكك النسيج الاجتماعي الذي لعب الإعلام الموجه دوراً كبيراً فيه، إذ صار هناك الـ"نحن" والـ"هم" بعد أن كان الجميع يعيشون إلى جوار بعضهم البعض.

ورغم أنها اختارت اللاذقية مكاناً لأحداث روايتها، إلا أن توليفة ذكية استخدمتها ستتيح لها إمكانية التحدث عن أمكنة أخرى، كـ"بابا عمرو" التي هربت منها هنودة ملتجئة إلى جيغا، و"حلب" التي يدرس ابنها "نوار" في جامعتها، ويشارك في المظاهرات وعمليات الإغاثة.

تتداخل الأزمنة مع تداخل الذكريات، تسرد الكاتبة كيف عاش الشعب السوري خلال أربعين عاماً، في جو من الخوف، وما هي الوسائل التي استخدمتها السلطة لتدجينه، سواء من خلال المدارس التي كانت تعلمهم "كيف نكون لا شيء كي نخدم الوطن"، أو عبر دروس "الفتوة" التي كانت "فترات زمنية مرصودة للإذلال والإهانة وتحطيم المعنويات"، أو بملء السجون بكل شخص معارض، وهو ما حصل مع زوجها السابق والد "نوار".

صور تتقافز من الماضي بعد أن حرّكها لدى "حياة" موت "جيغا"، فتقرر البدء بكتابة رواية عن هذه الشخصية التي كانت "رمزاً جامعاً لأهل الحي". تحاول النبش في ماضيه، تزور بعض أقاربها لسؤالهم عنه، لكن الأسئلة تقودها إلى متاهات أخرى، تغرق في تداعياتها. تعود بعد بضع زيارات إلى "حي الخرنوبة" في نهاية اليوم، لتجد الجثة وقد أصبحت مصدر مناوشات وجدالات بين الجميع، كل ما كان حبيس الصدور وجد متنفساً له ليظهر، الأحقاد التي تراكمت خلال فترة الحراك السوري ستعلن نفسها بفجور، كل طائفة ستتبرأ من انتماء "جيغا" لها، يتحول القتال على دفن الجثة إلى قتال على الوطن، هذا يقول "ثورة" وذاك يصرّ على أنها "مؤامرة" تستهدف البلد وأمنه. تظهر العداوات وتكال التهم، وتمور الكراهية في العيون. لقد "مات جيغا"!

ملخص كتاب العادات السبع للناس الأكثر فعالية ستيفن كوفى

سنة صدور الكتاب 2009 - الطبعة العربية الثالثة عشر

الناشر مكتبة جرير

المفكر العالمى ستيفن كوفى Steven Covey

تصنيف الكتاب : تنمية بشرية - تحليل نفسى

تصدير الكتاب

التحديات فى العصر الحديثة ليست كبيرة الحجم و العدد فقط و لكنها فريدة و مختلفة و متجددة و كتاب العادات السبع يصبح اكثر ملائمة كلما ازدادت التحديات.

و من اكبر التحديات التى تواجه البشر الآن الخوف و الاحساس بعدم الأمان و هذا الخوف يتحول الى القبول بالحياة الراكدة الخالية من المخاطر و هو ما يترجم فى مزيد من الاعتماد على النفس و التركيز فى صالح النفس و المتعة الشخصية فقط 

و مع ان الاعتماد على الذات مهم الا ان مساحة الاعتماد المتبادل بيننا اصبحت هى الأهم و هى ما يفجر الطاقات

نستكمل تلخيص الكتاب على حلقات ان شاء الله

 

ملخص كتاب متاهات الوهم المؤلف دكتور يوسف زيدان

سنة صدور الكتاب 2013

الناشر دار الشروق

الكاتب الكبير دكتور يوسف زيدان

تصنيف الكتاب : تاريخ فكر مقالات

نصيحة : الكتاب رائع و ننصحكم بقرائته كاملا للأسلوب الرائع و الأمثلة الكثيرة و التفاصيل الممتعة المذكورة و الأدلة الغزيرة التى يملك ناصيتها تماما

مقدمة الكتاب

يتحدث الكاتب فى المقدمة عن  شغفه بكتابة المقالات و انه بدأ فى كتابة المقالات  فى جريدة الأهرام العريقة و هو فى العشرينيات و استمر على هذا المنوال من وقت لآخر ثم بدأ الكتابة فى  بعض الجرائد الخليجية اسبوعيا فى تسعينيات القرن الماضى بسبب المقال المادى الكبير بحسب قوله و من ثم  تجميع هذه المقالات لتصدر فى كتب ثم امتنع تماما عن الكتابة فى الصحف غير المصرية ثم اقتصر على القليل جدا من المقالات لانشغاله بتحقيقات ثقافية و مخطوطاتية و تراثية كبرى و المساهمة فى انشاء مكتبة الاسكندرية

متاهات الوهم

بعد ثورة 25 يناير التى ساهم فيها الكاتب كانت الآمال كبيرة و الأحلام عريضة و لكن صدم كما الكثيرين بنتائجها و انعكساتها على المستوى الثقافى و السياسى و الأمنى و هو ما دفعه لاعادة النظر كما يقول عند اعداد هذا الكتاب لمراجعة الكثير مما سيتناوله فى هذا الكتاب من خلال مقالاته التى نشرها بعد الحاح فى جرائد الوفد و المصرى اليوم من 2008 الى 2010 .

و فى هذا الكتاب يستعرض عدد من المدارات التى تأخذ المصريين و العرب الى مدارات التيه الجماعى التى تؤدى الى حالة من الخبل العام بسبب الاعتقادات الخيالية التى لا يؤكدها الا التاريخ الرسمى المغلوط  و يسعى الكاتب لتبديد بعض هذه الأوهام من خلال سلسلة من الكتب التى سيصدرها .

الفصل الأول

أوهام المصريين

يبدأ الكاتب حديثه عن الأوهام و معناها و يفسر معنى كلمتى الغول و العنقاء فى المعتقدات القديمة و استحالة وجودها مع الخل الوفى او الحبيب الوفى كما قال و اشار الكاتب الى الأوهام بتعبير اساطير الأولين الذى ورد فى القرآن الكريم و ذكر منها اعتقاد الأقباط بأن جبل المقطم لم يكن فى مكانه و انه تحرك لدعاء احد الصالحين من الاقباط ايام الفاطميين و انها متوارث بلا دليل بين جموعهم و تحدث عن وهم المخلص فى عقول المصريين و غيرهم من الشعوب و ان فكرة المخلص هى يهودية الأصل  و اسمه عندهم الماشيا او الماشيح  الذى يحقق وعد من النيل الى الفرات و ان الفكرة قد انتقلت الى المسيحية و لكن اصبح الخلاص لكل البشر و ان الاسلام نقلها ايضا  و لكن تحت اسم المهدى المنتظر خاصة عند الشيعة و يخلص الكاتب  الى ان فكرة المخلص فكرة انسانية عامة تنتشر عند الجماعات المضطهدة .

و يربط الكاتب بين ترشح البرادعى قبل الثورة للرئاسة و وهم المخلص و يخلص الى ان وهم المخلص فى عقول المصريين تم تنشئته و تغذيته شيئا فشيئا و بدأ بضرب الأمثلة

الناصر احمد مظهر

يتحدث الكاتب عن فيلم الناصر صلاح الدين و نجومه و ابطاله و ان مظهر كان ضابطا لذلك كان من السهل عليه مع الخرج يوسف شاهين تنمية وهم الناصر المنقذ الشريف و ربطه بشخصية الزعيم جمال عبد الناصر خاصة ان الفيلم تم تصويره علم 1963 و يؤكد الكاتب انه عند ذكر اسم الناصر صلاح الدين لا يقفز الى ذهن احد الا صورة و اخلاق و تصرفات احمد مظهر فى الفيلم السينمائى

ويعدد الكاتب من بعد ذلك ان صلاح الدين كان شخصا مغايرا لما ظهر سينمائيا كما يلى

-  قائد خائن للسلطان نور الدين و هو مولاه

- كان قائدا لقوات السلطان نور الدين السنى و و وزيرا للحاكم الفاطمى الشيعى

- لم ينتزع القدس من الصليبيين الا صلحا

- عيسى العوام هو رجل مسلم و لم يكن مسيحيا مصريا كما فى الفيلم

-  يتصح الكاتب بمشاهدة فيلم مملكة السماء الأمريكى و يقول انه الأقرب الى الحقيقة

الخلافة  و البابوية

 يتحدث الكاتب فى البداية عن اواصر الوحدة الوطنية المصرية عبر التاريخ و عوامل قوتها و من ثم يعرج على قليل من اقوال و افعال من يعتقدون انهم  لسان الاله كما سماهم الكاتب من الجانبين و ينتقد بعض اقوالهم بشدة و من ثم يتحدث عن الخلافة الاسلامية و علاقتها بالبابوية و مراحل الخلافة الاسلامية منذ نشأتها باختصار

او من ثم لبابوية ظهرت فى مصر فى القرن الخامس الميلادى و الخلافة الاسلامية ظهرت فى القرن السابع الميلادى و اثر كلا منهما فى الآخر و نتج عنهم  كثير من الأوهام فى عقول المصريين

و بدأ الحديث عن الخلافة و تاريخها و قال انها اختلفت حتى فى المسمى عما قبلها من نظم الحكم و ابتعدت عن المسميات القديمة لارتباطها بقهر الشعوب و فساد الحكم و استمدت اسمها من ورود الكلمة  فى القرآن الكريم و تحدث عن القداسة او التبجيل الزائد الذى كان يحيط بالخلفاء و عدد مظاهر ذلك

وهم مصر المحروسة

 

اكتشف الكاتب رغم اقتران كلمة المحروسة بالقاهرة فى اذهان المصريين الا انه هناك العديد من المدن التى يرتبط بها اللقب مثل دمشق المحروسة مثلا بل وصلت ان قال احد الادباء سور حماه بربها محروس و هي عبارة تقرأ من اليمين و الشمال بنفس المعنى و الكلمات و هى مدينة سورية بالطبع

ولكن هل كانت مصر او القاهرة محروسة بالفعل و من يحرسها و يثير الكاتب قضية جدلية حول حراسة القرآن العظيم مثلا للمتنقلين فى السيارات و هل هو الذى يحرس ام الله سبحانه و تعالى ؟

و يسوق الكاتب العديد من الآيات القرآنية للتفرقة بين التوكل و التواكل

و يقص الكاتب قصة حرب الدولة الخوارزمية و محاولة توسعها على حساب الدولة العباسية فى بغداد و كيف انهزمت جيوش الخوارزميين بسبب الطقس و مع ذلك قال ابناء بغداد ان الخلافة مباركة و بغداد محروسة و استكانوا الى ذلك حتى اتت جيوش التتار بقيادة جنكيز خان و كان ما كان .

و حتى بعد هزيمة 1967 و وقوف القوات الاسرائيلية على بعد كيلومترات من القاهرة لاسباب استراتيجية روجت القيادة المهزومة بحسب الكاتب للغيبيات و بأن القاهرة محروسة و ضرب بعض الأمثلة التاريخية على كل من احتل مصر و القاهرة عبر العصور .

 

وهم مصر المستهدفة

 

نظرية المؤامرة و هى مرتبطة الى حد كبير بنظرية المحروسة و يؤكد الكاتب ان نظرية المستهدفة متأصلة من ايام اخناتون و امون و الحيثيين و يحكى تاريخ هذه الفترة بالتفصيل حتى رمسيس الثانى .

و يتناول الكاتب اعتقاد المصريين منذ قديم الزمان بأن الانسان مكون من سبعة اشياء لا غنى له عن واحد منها ثم يدلف الى التاريخ مرة اخرى و يحكى عن قصة المملوك قطز و كيف انتصر على شراذم جيش التتار فى موقعة عين جالوت لأن هولاكو كان يحارب يركة خان المتعاطف مع المسلمين فى اواسط آسيا و يحكى قصة قطز و بيبرس من وجهة نظر اخرى .

و يتناول كيف عين المصريون محمد على واليا بعد خروج الحملة الفرنسية و بلا داعى حتى يصل الى العصر الحديث و يقول ان حديث مبارك عن استهداف مصر كان يشير الى شىء لم يصرح به .

و لأن مصر مستهدفة مع انها محروسة فلابد من حاكم عسكري 

التأسيس لوهم مصر المستهدفة يعتمد على الجهالة العمومية و اذكاء الغباء العام و يفند ذلك و يخلص الى انه من بعد وهم المحروسة و المستهدفة يؤولان الى قمع اي معارض للحاكم الذى غالبا ما يكون اسطوريا بحكم الوهم المتأصل .

 

الفصل الثاني

بشاعة المقوقس

الخرافات المرتبطة بفتح مصر

 

 

  اصل البلاوى الحواديت و الحكاوى

نستكمل عملية التلخيص خلال ساعات هنا فى نفس هذا المقال